Ako članovi verskih zajednica imaju želju da se nastava sprovodi u okviru redovnog obrazovanja ne vidim i jedan razlog da im se to uskrati. Složićeš se da je iz više razloga praktičnije tu vrstu nastave organizovati u školama, kada već ljudi daju novac za to školstvo ja sam za to da im se omoući i pohađanje veronauke. Jedino što bih zaista promenio je ovo što sam spomenuo oko izbora predmeta i davanje mogućnosti da se ne pohađaju niti veronauka niti građansko.
Pa nema tu meni ničega katastrofalnog, mnogo je bitnije kakvi će ljudi predavati veronauku od učila iz kojih će se raditi. Ta definicija ateista i ateizma po meni zaista nije nešto toliko strašno, postoji na kraju krajeva mnogo definicjia ateista i ateizma koje su varirale i menjale se kroz vreme - Атеизам - Википедија Ni jedna od nauka koja se bavi ateizmom nije dovoljno egzaktna da bi dala tačnu definiciju, samo se može postaviti pitanje koliko se definicija podudara sa opšte prihvaćenim definicijama. Iskreno, po meni ništa strašno, jer verujem da se filozofija i sociologija u školama i dalje bave tim pitajem i deci nude drugačija gledište.A kakvi su im udžbenici? Šta ih uče?
Ne bih ja prenaglio sa zaključcima. Dijalog između verskih zajednica u Srbiji postoji i mislim da je država tu uradila mnogo, ono gde očigledno škripi to je odnos verskih zajednica i civilnog sektora. Neće ni jedna verska zajednica u srbiji propagirati netoleranciju prema ostalim zajednicama ili ateistima, ali neće ni jedna naravno menjati svoje učenje u skladu sa vremenom u kome živimo. Prilagođavati hoće, ali ne treba očekivati revolucionarne promene. Treba imati na umu da je veronauka subjektivna koliko i sama religija.Da, bilo bi normalno sazrevanjem doći do saznanja da nije nužno loš onaj koji je drugačiji od mene. To u mnogome zavisi od porodice, okruženja, ali i od države i njenih institucija, pa tako i školstva. Šta država ovim onda radi?