Budizam - Strana 13
Strana 13 od 41 PrvaPrva ... 3111213141523 ... PoslednjaPoslednja
Prikaz rezultata 181 do 195 od ukupno 612

Tema: Budizam

  1. #181

    Odgovor: Budizam

    Naš pravi dom

    Svako može da sagradi kuću od drveta i opeke, ali Buda je podučavao da takva vrsta doma nije naš pravi dom, on je samo privremeno naš. To je dom u ovome svetu i on sledi puteve ovoga sveta. Naš pravi dom jeste naš unutrašnji mir. Onaj spoljašnji dom može biti vrlo lep, ali nije spokojan. Javljaju se brige, sad ova sad ona, sad jedna strepnja, sad druga. Zato i kažemo da to nije naš pravi dom, on je izvan nas, i pre ili kasnije moraćemo da ga napustimo. To nije mesto na kojem možemo da živimo večito. Jer ono ne pripada istinski nama, ono je deo ovoga sveta. Isto je i sa našim telom, smatramo da je ono "ja" i "moje", ali to uopšte nije tako, već je to samo još jedan dom od ovoga sveta.

    8 Ajahn Chah

  2. #182

  3. #183

    Odgovor: Budizam

    Mudrost umesto neznanja

    Mudrost zamenjuje neznanje u našim umovima onda kada shvatimo da sreća
    ne leži u nagomilavanju sve prijatnijih osećanja, da zadovoljavanje
    želje ne donosi osećaj celovitosti i ispunjenosti. Ono vodi samo do
    jos više želje i sve više odbojnosti. Kada na osnovu sopstvenog
    iskustva shvatimo da sreća ne dolazi od posezanja za nečim, već od
    njegovog napuštanja, ne od traganja za ugodnim iskustvom, već od
    otvaranja u ovom trenutku za ono što jeste istinito, ta transformacija
    kroz razumevanje u nama oslobađa energiju saosećanja. Naši umovi više
    ne odguruju automatski ono što je neprijatno, niti se grčevito drže
    prijatnog. Za nas tada saosećanje postaje prirodnom reakcijom jednog do
    kraja otvorenog srca.

    Joseph Goldstein, Seeking the Heart of Wisdom


  4. #184

    Odgovor: Budizam

    Život sa strancem

    Možda najdublji razlog zašto se plašimo smrti jeste to što mi ne znamo ko smo. Verujemo u samo svoj, jedinstven i od svega drugog odvojen identitet -- ali ako se odvažimo da ga malo bolje ispitamo, otkrivamo da taj identitet potpuno zavisi od jednog beskrajnog niza stvari koje ga održavaju: našeg imena, naše "biografije", našeg životnog saputnika, porodice, doma, posla, prijatelja, kreditnih kartica... Na tu se krhku i prolaznu podršku oslanjamo gradeći svoju sigurnost. I kada sve te stvari uklonimo, tek tada ćemo dobiti ideju ko smo mi u stvari. Bez tih dobro poznatih pomagala, suočavamo se sa samim sobom, osobom koju ne poznajemo, strancem koji nam ide na živce, ali sa kojim smo sve ovo vreme živeli, a da nikad nismo hteli da ga sretnemo. Nije li to pravi razlog zašto pokušavamo da svaki trenutak ispunimo bukom i poslovima, makoliko dosadni i trivijalni bili, kako bismo bili sigurni da nikada nećemo ostati u tišini oči u oči sa tim strancem?

    Sogyal Rinpoche, The Tibetan Book of Living and Dying




  5. #185

    Odgovor: Budizam

    Ne zaboravi odakle dolazis

    Kao deo treninga, korisno je ako naucis da vrednujes i razvijas svoju
    sposobnost promene, da razmisljas o tome kako si se vremenom promenio.
    Nisi isti onaj koji si bio pre deset godina. U cemu se razlikujes?
    Kakav si bio ranije? Da li bi se tvoje sadasnje "ja" i tvoje
    nekadasnje "ja" sprijateljili kad bi se sreli? Sta bi im se dopalo, a
    sta ne kod onog drugog. Kako si postao ta osoba koja si danas? Tvoji
    ideali, misli i stavovi su se promenili; sta je doslo namesto onih
    starih i zasto? Razmatrajuci promene koje su se dogodile, u prilici si
    da osetis rast i napredak koji si napravio, kao i da postanes svestan
    dobrobiti koje je ta promena unela u tvoj zivot. Kada shvatis koliko
    si se promenio i razvio a da cak svesno nisi ni pokusavao, bice ti
    jasno koliko bi se tek mogao promeniti ako bi u to jos ulozio svestan
    napor.

    11Tarthang Tulku: Skillful Means



  6. #186

    Odgovor: Budizam

    Kompost zivota

    Djubre moze uzasno da smrdi, narocito organske materija koje trule.
    Ali one isto tako mogu da postanu odlican kompost za djubrenje vrta.
    Mirisna ruza i smrdljivo djubre su dve strane istog zivota. Bez
    jednoga, ne moze biti ni drugog. Sve je u procesu transformisanja.
    Ruza koja uvene posle sest dana postace deo onog djubreta. Posle sest
    meseci djubre ce se transformisati u ruzu. Kada govorimo o
    prolaznosti, mi razumemo da se sve transformise. Ovo postaje ono, a
    ono postaje ovo. Posmatrajuci podrobnije, mozemo da kontempliramo neku
    stvar i u njoj vidimo sve druge. Sva ta promena nas ne uznemirava kada
    jednom uvidimo medjusobnu povezanost i kontinuitet u svim stvarima. Tu
    se ne radi o tome da je zivot bilo koje jedinke vecan, vec da se sam
    zivot nastavlja.

    Thich Nhat Hanh: Present Moment, Wonderful Moment23



  7. #187

    Odgovor: Budizam

    Neprekidna zbrka!

    Sto manje znamo o Dhammi, tim vise um juri za raznim mentalnim
    sadrzajima kao sto su opazaji ili osecanja. Kad se oseca srecnim, um
    se potpuno izgubi u toj sreci. Kad oseca patnju, um se potpuno izgubi
    u toj patnji. Neprekidna zbrka!

    Ajahn Chah: Food For the Heart



  8. #188

    Odgovor: Budizam

    Mutna voda

    Postoji jedna cuvena izreka. "Ako um nije aktivan, on spontano postaje
    spokojan. Kao sto voda, kada je ne talasamo, po svojoj prirodi postaje
    prozirna i cista." Cesto um u meditaciji uporedjujem sa posudom punom
    mutne vode: sto je duze ostavimo na miru, to vise cestica prljavstine
    pada na dno, omogucujuci da prirodna bistrina vode ponovo zablista. Um
    je upravo takav da ako ga samo ostavimo u njegovom neizmenjenom i
    prirodnom stanju, on ce pronaci svoju pravu prirodu, a to su
    spokojstvo i jasnoca. Zato probajte nista da ne namecete umu, niti da
    od njega trazite. Kad meditirate trebalo bi da izbegavate onaj napor
    kontrole, niti da nastojite da postanete mirni. Ne budite previse
    kruti, niti smatrajte da ucestvujete u nekom posebnom ritualu;
    oslobodite se cak i ideje da meditirate. Neka vase telo ostane to sto
    jeste, neka dah ostane kao i do tada. Mislite o sebi kao o nebu, koje
    obuhvata citav univerzum.

    Sogyal Rinpoche: The Tibetan Book of Living and Dying25



  9. #189

    Odgovor: Budizam

    Neuprljan prostor

    Jedna od najcescih analogija koje se koriste da se opise Buda priroda
    jeste sam prostor. Ta analogija ima tri vida. Prvi, kao sto je prostor
    sveprisutan, a ostaje neuprljan svime sto prozima, slicno tome i
    Budina priroda prozima svako svesno bice a da ne postane uprljana ni
    na koji nacin. Drugo, kao sto galaksije i svetovi nastaju i nestaju u
    svemiru, tako i karakteristike nase licnosti nastaju i nestaju unutar
    Buda prirode. Nasi opazaji nastaju i nestaju; Buda priroda traje.
    Trece, bas kao sto prostor nikada ne biva zahvacen vatrom, tako i
    Budina priroda nikada nije zahvacena "vatrom" starenja, bolesti ili
    smrti.

    B. Alan Wallace: Tibetan Buddhism from the Ground Up



  10. #190

    Odgovor: Budizam

    Uz dobre želje za 2009. svim članovima foruma,
    evo i jedne Budine mudrosti:

    "Šta god bi neprijatelj neprijatelju učiniti mogao, mrzitelj mrzitelju,
    još i gore stvari loše usmeren um učiniti može nama samima.

    Ono što majka, otac il' drugi srodnik učiniti može,
    dobro usmeren um to će učiniti još i bolje."


    (Dhp. 42-43)

  11. #191

    Odgovor: Budizam

    Ti/trenuci

    Trenutak kad si se rodio bio je ti. Trenutak kad budes umirao bice ti.
    Upravo ovaj trenutak jeste ti. Nema razlike izmedju ovog trenutka i
    tebe. Zivis kroz milione ti/trenutaka svake sekunde. Bie i vreme nisu
    dve odvojene stvari.

    Brad Warner: Hardcore Zen



  12. #192

    Odgovor: Budizam

    Sta to znaci biti sabran?

    Sta to znaci biti sabran? To znaci biti potpuno svesta upravo ovde i sada,
    koncentrisuci se na ono sto se odigrava u nama samima... Sabranost
    nije nuzno koncentrisanje na neki predmet. Biti svestan konfuzije u
    sebi je isto tako sabranost. Ako do nasih cula dopiru razne stvari --
    zvukovi, glasovi ljudi koji traze ovo ili ono -- ne mozemo da se
    koncentrisemo ni na jednu od njih suvise dugo. Ali mozemo biti svesni
    komesanja, ili uzbudjenja; mozemo biti svesni reakcija naseg uma na
    sve to. E to znaci biti sabran.

    Ajahn Sumedho: Teachings of a Buddhist Monk



    28

  13. #193

    Odgovor: Budizam

    Jesti sa paznjom

    Kada sam imao cetiri godine, majka mi je vracajuci se sa pijace obicno
    dolazila po jedan kolac. Seo bih pred kucu i lagano ga jeo, ponekad
    pola sata, ponekad 45 minuta, za jedan jedini kolac. Gricnuo bih i
    pogledao gore u nebo. Onda bih nogom dodirnuo psa kraj sebe i jos malo
    gricnuo. Jednostavno sam uzivao da tu sedim, zajedno sa nebom,
    zemljom, bambusima, mackom, psom, cvecem. Mogao sam tu da sedim jer nisam imao mnogo briga. Nisam razmisljao o buducnosti, nisam se
    sekirao zbog proslosti. Bio sam potpuno u sadasnjem trenutku, sa molim
    kolacem, psom, bambusima, mackom i svim ostalim. Moguce je da i danas jedemo svoj obrok tako lagano i sa toliko radosti kao sto sam ja jeo moj kolac kad sam bio mali. Mozda imate utisak da ste negde izgubili
    taj svoj kolacic detinjstva, ali siguran sam da je on jos uvek tu
    negde, negde u vasem srcu. Sve je jos uvek tu i ukoliko to zaista
    zelite, mozete ga pronaci. Jesti sa paznjom jedna je od najvaznijih
    vezbi meditacije.

    Thich Nhat Hanh: Peace Is Every Step



  14. #194

    Odgovor: Budizam

    Govor je mocna sila

    Govor je mocna sila. Ali koliko paznje poklanjamo onome sto
    govorimo?... Unosimo li imalo mudrosti i osaceajnosti u svoje reci?
    Sta je iza naseg govora, sta ga motivise? Da li je zaista bilo
    neophodno da kazemo to sto smo upravo rekli. Kada sam pocinjao da
    razmisljam i ucim o govoru, napravio sam jedan eksperiment. Odlucio
    sam da tokom nekoliko meseci nikada ne govorim o nekoj trecoj osobi;
    tako nikome u razgovoru ne bih pominjao nekog drugog. Nema ogovaranja.

    I 90% mog govora bilo je eliminisano. Pre toga nije mi ni padalo na
    pamet da trosim toliko mnogo vremena i energija na takvu vrstu govora.
    Moj govor nije bio nesto posebno zlonameran, vec je pre dobrim delom
    bio beskoristan. Bilo mi je neverovatno zanimljivo da posmatram uticaj
    koji je taj eksperiment imao na moj um. Prestavsi da tako govorim
    shvatio sam da su, na ovaj ili onaj nacin, velik deo onoga sto sam do
    tada govorio bili komentari o nekom drugom. Prestavsi tako da govorim,
    i moj um je postao manje sklon da kritikuje, ne samo druge, vec i mene
    samog. I bilo je to veliko olaksanje.

    Joseph Goldstein: Transforming the Mind, Healing the World



  15. #195

    Odgovor: Budizam

    Samo stvari same

    Ono sto mislimo ili citamo uvek je oznaceno tim izrazom "o necemu" i
    ne dovodi nas u vezu sa samom stvari. Ne prica o vodi, ne pogled na
    izvor, vec jedino pravi gutljaj vode moze zednome doneti olaksanje.

    D. T. Suzuki: Essays in Zen Buddhism



Strana 13 od 41 PrvaPrva ... 3111213141523 ... PoslednjaPoslednja

Tagovi za ovu temu

Vaš status

  • Ne možete pokrenuti novu temu.
  • Ne možete poslati odgovor.
  • Ne možete dodati priloge
  • Ne možete prepraviti svoje poruke
  •