Zašto reč "Vojvodina" para uši?

[Necromancer]

Odavno sam primetio jednu zanimljivu pojavu, a to je kada se spomene Vojvodina, prva asocijacija bude separatisti, ili u blažoj varijanti autonomaši. Čitam tako komentare vesti na B92, Blicu itd. i u jako velikom procentu komentari koji su pozitivno ocenjeni su upereni protiv Vojvodine, dok recimo kada je vest o Šumadiji pozitivno ocenjeni komentari su tipa "To braćo, dosta vas je Beograd pljačkao, tako je, ne dajte se" i sl.

Oseća se jako velika zavist (ne znam kako bih drugačije to nazvao) prema građanima Vojvodine i samoj Vojvodini, od strane ostatka Srbije. Ispada da treba da nas je sramota što smo odavde.

Pitam se samo koliko pretećih mailova je dobio neko iz Niša, Čačka, Kragujevca itd., a da poseduje sajt. Verujem da sam u prednosti u odnosu na njih, jer više i ne znam koliko puta do sada su mi 'ebali majku autonomašku, mađarsku i hrvatsku, Čanak je opštio sa mnom toliko puta da mi se bulja odavno rascvetala i mnoge druge gadosti.

Pokušavam da se stavim u poziciju tih ljudi, ali mi ne ide. Šta smo mi njima uradili? Čemu toliki gnev prema Vojvodini?

[drazesnaSkorpija]

šta si uradio ? postojiš, nekima je i to dovoljno.
neki dan je DBlica lepo napisao, ljudi su isfrustrirani i traže krivca. u vojvodini nisu turci toliko dugo bili, shodno tome je i mentalitet drugačiji. nije da vojvođani nemaju svojih bisera u preterivanju što se tiče nekih stvari, ali su uglavnom daleko pragmatičniji i ne drame toliko kao ostatak srbije. svugde imaš i ovakvih i onakvih, činjenica je da u vojvodini ljudi ipak drugačije sebe i svet oko sebe vide i prihvataju, što je po meni jako pozitivno.

[memento]

Da, reč Vojvodina, zaista ime da zapara uši. Razlozi su za to, verujem brojni. Slažem se da su tu "umešali prste" i Turci i Nemci i Mađari i ko zna sve ko još, ali ako bolje sagledamo problem shvatićemo da to, verovatno, i nije prioritetno...

Ja bih, za sada, ukazao na jedan, čini mi se, dosta važan uzrok takvom stanju, a on je prvenstveno političke prirode. Naime, već od samog stvaranja Kraljevine SHS vlasti svih država u kojima se od tada nalazi Vojvodina nisu umele da artikulišu pravilnu u uspešnu politiku kojom bi jačali nacionalnu svest i pozitivan odnos svih građana tih zajednica prema svojoj državi. U tom smislu, Vojvodina (ali ne i samo ona) je često bila zloupotrebljavana, njome se manipulisalo zarad dnevnopolitičkih ciljeva, a prava Vojvođana su se ne jednom koristila da se odbrane politički interesi (ili promašaji) političkih elita kako Srbije, tako i Vojvodine... I sada je slično. Pajtić i Tadić, te govore, te ne govore, te biće vojvođanski DS, te neće, te Vojvodina tamo stalno nešto zakera u vez tih zakona, te vojvođanski zastupnici i čelnici čas hoće nešto, čas odustaju od toga i tako u nedogled...

Da li lek za sve ovo postoji? Verujem da - DA. Možda ne da potpuno izleči stanje kolektivne svesti u kojem reč Vojvodina para uši drugima, ali svakako da takve slučajeve podnese pod lako varljivu pojavu. Taj lek je poštovanje sopstvenih zakona, demokratizacija države u kojoj lokalna samouprava dobija svoja prava i imovinu, drastično smanjenje korumpiranosti, a veliko povećanje transparentnosti rada, ili drugim rečima obezbeđivanje uslova da što bolje funkcionišu institucije. E, tada će, verujem, reč Vojvodina, prolaziti ili nezapaženije, ili će imati pozitivan prizvuk, kada se pomene...

[nenad.bds]

Zavist (pakovana u ovu ili onu ambalažu) je svakako jedan od značajnih činilaca.

Ključno je da je pitanje Vojvodine unutarsrpsko pitanje.

Zasniva se i na mnogim različitostima, počev od odnosa prema državi - vlasti. Austrija i kasnije Austrougarska su na ovim teritorijama (uostalom kao i u celom carstvu) vladale pomoću prava. To je bila visokouredjena država i ljudi su navikli da žive i funkcionišu u uredjenom sistemu.

U vreme turske vlasti (govorim o teritorijama južno od Save i Dunava) kada je otomanska imperija već bila na zalasku, nepoštovanje te vlasti je smatrano za podvig. Savremena srpska država (počev od knjaza Miloša) zasnivala se na svemoći pojedinaca prema narodu - knjaza, sreskih načelnika, činovnika... sve do XX veka, a i posle to nije sasvim iščezlo.

Mnogi elemneti tako formiranog stava prema državi i obavezama koja na osnovu propisa proističu održali su se do danas. (Uzmino napr. odnos prema plaćanju struje, RTV pretplate...)

Takva istorija odnosa prema vlasti, koliko mi se čini, i danas ima značajnog uticaja. (No, takodje mi se čini da savremena situacija sve više ide na izjednačavanje stanja u Vojvodini i van nje - pravni sistem je sve menje bitan, pa i u Vojvodini.)

I svetski rat i zlodela Austrougarske u Kraljevini Srbiji svakako su ostavili duboke dugotrajne posledice. I danas mnogi o Vojvodini misle, a poneki i govore, pre svega kao o delu Austrougarske, delu koji je tretiran kao ratni plen pobednika. Pod udar agrarne reforme posle I svetskog rata potpali su mnogi Srbi veleposednici, zadužbine pa i Srpska pravoslavna crkva.

Nepoznavanje ili nedovoljno poznavanje Vojvodine takodje ima značaja.

Npr.: Do prvog svetskog rata opštinska (seoska) i gradska samouprava je bila voma razvijena u Vojvodini sa dobrom materijalnom podlogom. Kada je početkom 50-tih uvedena komunalna samopurava u Jugoslaviji u područjima koje je imalo tradiciju lokalne samouprave po pravilu su postizani bolji rezultati nego tamo gde takve tradicije nije bilo.

Činjenica je da se gradjanski sloj u Vojvodini formirao znatno pre nego južno od Save i Dunava. Takodje, da su i mnogi Srbi iz Vojvodine znatno doprineli državnom, političkom, kulturnom i drugom razvoju kneževine, pa potom kraljevine Srbije. Da li je to izazivalo tada neki otpor i da li su se nadmeno postavljali - ne znam, ali nije isključeno.

Srbi su se u talasima, organizovano ili spontano, kolonizovali i naseljavali u Vojvodinu. U II generaciji su se osećali kao Vojvodjani (bez obzira koliko takvo osećanje ili izjašnjavanje danas mnogi žestoko osporavaju). Uostalom, to je i moja porodična istorija - moj otac je došao kao 'kuferaš' ovde sa 30 godina, a već je on kroz 10-15 godina isticao svoju pripadnost Vojvodini.

O genezi odnosa izmedju Srba južno i severno od Save i Dunava sigurno ima mnoštvo isprepletanih uzroka i posledica.

Medjutim, sigurno je jedno: Srbi koji nisu došli u Vojvodinu optužuju Srbe koji su u Vojvodinu ranije ili skorije došli da su separatisti, u najboljem slučaju autonomaši.

Podloga svemu (trajnije posmatrano) je neki ekonomski interes: Srbi u Vojvodini traže autonomiju (pre svega ekonomsku) jer su uvereni da im je to u ekonomskom intresu. Oni koji se tome suprotstavljaju, očigledno imaju ekonomski (pa iz toga politički i vlastodržački) interes da Vojvodina nema stvarnu, sadržajnu autonomiju, tj. da će izgubiti nešto što sada imaju.

Sva ostala argumentacija i 'argumentacija' služi samo da zaseni, prikrije suštinu. Najgore je što to produbljuje neraspoloženje jednog dela nacije prema drugom delu.

PS: Dok sam pisao, Memento je postavio svoj post. Videvši ga naknadno - ne nalazim nešto što bih osporavao.

[rusty nail]

zasto ''para'' ? meni bas prija ;-)))
sto je drzava manja vise je ksenofobije , a nasa se rapidno smanjuje zadnjih 20tak godina . ;-(((

[Bazilej]

Meni reč Vojvodina ne para uši, ali mi idu na penis osobe koje imaju nekakvu fiksaciju da Beograd pljačka bilo koga, pa bilo da su te osobe iz Šumadije, Zapadne Srbije, Homoljskih planina ili Pambukovice.
Nije sporno da u Beogradu žive najbogatiji ljudi u Srbiji, ali nije takođe ni sporno da u istom tom gradu žive i najsiromašniji ljudi u Srbiji.
Vojvodina je autonomna jedinica u satsavu Srbije, i sasvim je logično da deo svojih primanja od poreza ostavlja matici, i nemam pojma odakle nekome ideja da te pare ne id u Trgovište ili Kuršumliju, već završavaju baš u Beogradu.
E sad ako sam omašio temu, jebiga

Takva istorija odnosa prema vlasti, koliko mi se čini, i danas ima značajnog uticaja. (No, takodje mi se čini da savremena situacija sve više ide na izjednačavanje stanja u Vojvodini i van nje - pravni sistem je sve menje bitan, pa i u Vojvodini.)

Posle ujedinjenja u SHS, u Vojvodini je primanjivan austrijski građanski zakonik, kao i mađarsko pravo, a u presudama posle II rata je primenjivan u onom delu u kome nije ugrožavao komuniste, odnosno njihova načela života i vladavine.
Uopšte nije tačno da je Srbija nametnula bilo šta Vojvodini kao parametar, u bilo kom kontekstu, jer je neizvodljivo da slabija kultura nadjača onu koja je jača.
Neke principe, kao npr oko vođenja zamljišnih knjiga je Srbija preuzela od autrije posredno, tj od Vojvodine neposredno.
Isto kao što je ksenofobično reći da su oni koji žele više love za vojvodinu, tj koji žele širu autonomiju za vojvodinu, tako je ksenofobično i reći da građani Beograda ili bilo kog dela Srbije pljačkaju tu istu Vojvodinu, i kako žive k'o turski veziri , doke eto vojvodina ucveljena gladuje.


Videh negde da je napisano da je to posledica zavisti, pa mi nije jasno, ako već Beograd pljačka Vojvodinu, kako onda zavidi toj istoj vojvodini. Otkad to siledžija zavidi žrtvi?

[makilli]

Nisam sigurna zašto, ali sam ovog leta na svojoj koži osetila malu neprijatnost kada sam izvesnoj gospodi odgovorila na pitanje odakle smo. Naime, na letovanju u CG, u plićaku sa klincima se odvija razgovor između mene i drugog bračnog para, koliko su deca stara, kako nam je ovde, koliko ostajemo,... i sve je bilo super i na nivou neke neobavezne konverzacije dok mi nisu postavili pitanje odakle smo na šta su dobili odgovor: iz Vojvodine. Iskreno, odavno me nije niko tako prostrelio pogledom, imala sam onaj ružan osećaj kada sam se osećala krivom a znala sam da nisam. Žena je istog momenta uhvatila klinca za ruku i otišla na drugi kraj plaže, a njen suprug je, odlazeći takođe od nas, sav besan rekao: pa i mi smo iz Srbije, iz Čačka. Ni tog trenutka, a ni sada ne mogu da razumem zašto su odreagovali na takav način. Otkud tolika averzija prema meni i mojoj deci samo nakon tog odgovora? Nečije mesto prebivališta i poreklo svakako ne određuju karakter i ljudskost, samo što do tog nivoa svesti pojedinci nikako da dođu.

[Turkmenbashi]

Moj neki stav je da je to posledica atmosfere koju stvaraju pojedini ekstremni krugovi, kako političara tako i popaljenog građanstva koje se na žalost peca na demagogiju koja im se servira. Koliko mašu Vojvodinom oni koji joj 'žele dobro' toliko mašu i oni koji u njoj vide 'nešto loše'. Separatisti i autonomaši su prva asocijacije jer im se očigledno dalo na značaju, po mome mišljenju mnogo više nego što zaslužuju. Naše društvo je na žalost puno primitivaca i zatucanih ljudi (u svim delovima Srbije), ljudi sa raznim kompleksima da li više ili niže vrednosti, a frustracije se valjda najlakše ispoljavaju na internetu. Jednostavno društvo nam je puno bolesti koje ga razaraju iz godine u godinu sve više.

Složio bih se sa mementom, definitivno srž ove priče leži u politici i bolje rečeno politikantstvu i skrivenim interesima političara kako iz Vojvodine tako i onih iz ostale Srbije. Vojvodina je po mom mišljenju u vreme ulaska u kraljevinu Srbiju imala građane sa vrlo, vrlo jakom nacionalnom svešću, pa čak i izraženim nacionalizmom bez obzira na to da li se radilo o Srbima ili drugim nacijama koje ovde žive. Jačanje građanskog u odnosu na nacionalno je rekao bih novijeg datuma u skladu sa politikom koja je vođena od '45. pa na dalje.

Odsustvo sloge i mogućnosti dogovora je valjda nešto što će nas Srbe uvek pratiti, pa ćemo se tako uvek sukobljavati oko svega, da li želimo da živimo u unitarnoj ili decentralizovanoj državi, da li imovinom treba da raspolaže država, pokrajina ili lokalna samouprava, da li je raspodela sredstava pravedna, da li smo za republiku ili monarhiju, zvezdu ili partizan, partizane ili četnike itd. A to će uvek neko znati da iskoristi pa makar usmeravao svoj narod protiv svog naroda. Mnogo toga je rekao i DBlica u jednom svom postu neki dan, jednostavno, društvo nam se nalazi u katastrofalnom stanju po svim parametrima, a dnevno ga sa jedne strane plaše separatističkim težnjama i sa druge strane težnjama za oduzimanjem autonomije i obespravljivanjem. Imajući na umu šta je sve ovo društvo prošlo zadnjih 20 godina uopšte se ne čudim, ali ono što me iskreno zabrinjava je da nove generacije koje dolaze nisu ništa bolje, već naprotiv sve one društvene bolesti koje treba lečiti nalaze plodno tlo.

[PortoLeone]

Одговор на ово питање лежи у чињеници да свуда има људи који раде на процепљењу и овако нам напаћене државе Србије. Ни мање државе ни веће поделе на Војвођане, Шумадинце, Косоваре... Мало нам је што и околне државе нас баш не готиве, него и ајде да се и ми не волимо.

Живећи и са ове и са оне стране Дунава приметио сам да је увек лакше оним другима. Нпр. у Шумадији људи из Војводине живе као бубрег у лоју, док за Војвођане важи: лако је овима у Шумадији, они не морају уопште да плаћају струју, а нама после два месеца секу. Неко је већ напоменуо да су људи овде (у Војводини) навикли на ред и дисциплину, и то заиста јесте тако и то је део наслеђа који носе са собом. А са друге стране, имамо централну Србију која је била турски пашалук и то је дефинитивно оставило далекосежне последице на тај народ. До пре неколико година сви су готивили Војводину, свима су Лале биле кул. Сећам се колико су се моји друграи обрадовали када су чули да идем у НС на студије. Било је: Супер, сад можемо и ми у НС. Међутим, последњих година стижу другачији таласи из простог разлога јер су се и Војвођани променили. Превише либерална нам власт је дала да неки аутономашки сепаратисти могу да лају слободно и да провлаче своје аутономашке форе. И наравно, пошто су људи паљевине најобичније, онда је дошло и до контра ефекта. Пре неколико месеци сам доживео да ми полицајац у Новом Саду каже да сам персона нон грата јер ми се лична води на град Београд. Само сам се насмејао, рекао хвала и отишао. Онда одем са другом да одгледам утакмицу на Карођорђу и доживим да чујем ово:



Нисам могао да верујем да старији људи ово певају. Подсетило ме је на оне комплексаше нам са запада. И нешто што никада нећу моћи да разумем, а то је кад ме другари питају кад кренем код мојих у Шумадију: Кад идеш за Србију?

Поента мог поста јесте да медаља има две стране и да за добробит државе под хитно треба да се ујединимо јер смо исти народ.

[Luctor]

Odavno sam primetio jednu zanimljivu pojavu, a to je kada se spomene Vojvodina, prva asocijacija bude separatisti, ili u blažoj varijanti autonomaši. Čitam tako komentare vesti na B92, Blicu itd. i u jako velikom procentu komentari koji su pozitivno ocenjeni su upereni protiv Vojvodine, dok recimo kada je vest o Šumadiji pozitivno ocenjeni komentari su tipa "To braćo, dosta vas je Beograd pljačkao, tako je, ne dajte se" i sl.

Oseća se jako velika zavist (ne znam kako bih drugačije to nazvao) prema građanima Vojvodine i samoj Vojvodini, od strane ostatka Srbije. Ispada da treba da nas je sramota što smo odavde.

Мислим да се овде не ради о "зависти", али реч Војводина заиста све више пара уши, и то управо захваљујући тим сепаратистма и њиховом израженом непријатељству према свему јужно од Дунава и Саве...Да се не лажемо, људи који тврде да "аутономаши" су у ствари такође (скривени) сепаратисти, јер зашто би неко био за "аутономију" већ аутономне покрајине?

Ево, и мој лични пример. Реч "Војводина" је у мом детињству будила најлепше асоцијације и љубав, и сматрао сам је за културно веома битан део нашег и сопственог наслеђа. Наравно, та реч се више односила на старо Војводство него толико на покрајину СФРЈ. За мене је Војводина била симболички исто, као и Крајина за Србина из Крајине, Шумадија за Шумадинца и сл. Заиста, откад су тај назив монополисали разни сепаратисти и агресивни антисрби, морам да признам да постајем све алергичнији на тај назив. Ти људи су успели, у великој мери да љубав према Војводини изједначе са мржњом према Србији, Србима и остатку државе, у коме се сентимент према родном крају преплиће са расистичком злобом према свему што је "национално" српско. Мада на крају, што би неко морао да буде емотивно везан за Војводину више, од на пример Баната, Срема и Бачке понаособ?

Blicu itd. i u jako velikom procentu komentari koji su pozitivno ocenjeni su upereni protiv Vojvodine, dok recimo kada je vest o Šumadiji pozitivno ocenjeni komentari su tipa "To braćo, dosta vas je Beograd pljačkao, tako je, ne dajte se" i sl.

Разлог је једноставан, у Шумадији не постоји агресиван и шовинистички настројен сепаратистички покрет, који има подршку и локалних политичара, што у Војводини није случај. Зато многи осећају да покрет за аутономију Шумадије нема малициозну и деструктивну основу са лошим намерама, као онај у Војводини (која уосталом већ има аутономију, коју Шумадија може и да сања).

Pitam se samo koliko pretećih mailova je dobio neko iz Niša, Čačka, Kragujevca itd., a da poseduje sajt. Verujem da sam u prednosti u odnosu na njih, jer više i ne znam koliko puta do sada su mi 'ebali majku autonomašku, mađarsku i hrvatsku, Čanak je opštio sa mnom toliko puta da mi se bulja odavno rascvetala i mnoge druge gadosti.

Нажалост, кад неко укуца реч "Војводина" у Гуглу, једна од првих опција је "Vojvodina indipendence", а сами сепаратисти су успели да постигну да сама реч Војводина постане симбол за сепаратизам и за мржњу према Србима ван Војводине, па и самој Србији. Велик број сајтова са речју "Војводина" заиста пропагирају прилично одбојне ствари. Тако неко кад налети на овај форум, који је суштински највећи форум са војвођанском тематиком, многе због тога аутоматски асоцира на нешто антисрпско, иако то свакако није случај, већ управо супротно. Такође, не треба заборавити присуство националиста провокатора из "братских" нам република, који намерно бирају овакве форуме да сеју раздор и мржњу.

П.С

Нажалост у Војводини, као и остатку Србије је дошло до поплаве градова људима са села после 2 светског рата. То само по себи није ништа лоше, али нажалост многи су задржали сељачки локал - патриотски аутистични менталитет, док је водећа креативна национална грађанска класа доживела слом и губитак моћи. Многи савремени "урбани" слојеви у покрајини и остатку земље и даље следе тај сеоски локал-аутистични менталитет својих дедова који нас дави у убија. Један од обележја те сеоске психе је "не воле нас јер смо ми бољи, културнији, лепши и паметнији од њих". Знам о чему говорим, јер сам управо потомак тог истог старог грађанског слоја на кога се неки овде позивају, не знајући његову суштину. Због тога многи и даље имају ту сеоску потребу да буду нешто "друго" и "нобл" у односу на друге сељаке, који су суштински исти као они. Мало ружно звучи, али је истинито.

[Necromancer]

Нисам могао да верујем да старији људи ово певају. Подсетило ме је на оне комплексаше нам са запада.

Što se tiče navijača, njih slobodno isključi iz priče, jer oni sa druge tribine u isto vreme pevaju "Mađarske pičke" i "Pola Mađar, pola ustaša". Uostalom, navijači su posebna sorta ljudi, kojom je jako lako upravljati, plati im kartu i pivo i kaži im šta da pevaju. Seti se šta je bilo u Zagrebu 1990. godine.

И нешто што никада нећу моћи да разумем, а то је кад ме другари питају кад кренем код мојих у Шумадију: Кад идеш за Србију?

E, a vidi ovo, nije isto kada ti neko iz Vojvodine kaže to ili neko iz Hrvatske, a kako mi se čini sve više i iz Federacije BiH. Oduvek je bilo kada neko iz Vojvodine ide južno od Save i Dunava, kaže se da ide u Srbiju i stanovnike uže Srbije naziva Srbijanci, ali bez ikakve želje za uvredom ili bilo šta slično. Čista geografska odrednica - mi Vojvođani, oni Srbijanci, zajedno Srbi. Ti Limanac, ovaj sa Telepa, onaj sa Detelinare, a zajedno Novosađani. To tako treba da posmatraš.

Mali off čisto da ti pojasnim da ne misliš da te drugari vređaju.

Тако неко кад налети на овај форум, који је суштински највећи форум са војвођанском тематиком, многе због тога аутоматски асоцира на нешто антисрпско, иако то свакако није случај, већ управо супротно.

Znaš kako, kada sam pre huh pa ima više od pet godina došao na ideju da pokrenem ovaj sajt, ideja je bila da prikažem ljudima Vojvodinu i sve što dolazi iz Vojvodine u najboljem svetlu. Na naslovnoj strani nećeš nikada videti neke političke vesti (ni od ovih, ni od onih, ma koji oni bili), trudim se da nađem lepe vesti da ljudi zaborave na svakodnevne probleme, trudim se da sa moderatorima održim neki kvalitet i na forumu, da nema previše ispada (nekada mora, savršenstvo ne postoji) i zato me jako nervira kada dobijem mail gde mi žele da mi se zatre i seme i pleme. Razumeo bih te pretnje da koristim ovaj sajt i 20k članova za manipulaciju, da vam svaki dan šaljem mailove i pišem kako Vojvodina treba da bude država, ali pošto to ne radim, ne vidim ni svrhu da mi se neko anonimno obraća i želi to što mi želi. Upravo poslednji mail koji sam dobio je bio razlog pokretanja ove teme.

Ja Vojvodinu volim. Verovatno se nećeš složiti sa ovim što ću reći, ali više volim Vojvodinu nego (užu) Srbiju. Više volim da odem na Palić, nego na Vlasinsko jezero npr. To ne znači da želim Vojvodinu da odvajam, nego to posmatraj kao kada neko više voli kraj grada u kome je odrastao, nego neki drugi kraj. Simple as that. I zato me prilično iritira kada neko opljuje Vojvodinu. Razumem da neko opljuje nekoga sa imenom i prezimenom, ok imaš nešto protiv dotičnog, u redu, ali generalizovati je krajnje degutantno, a pljuvači mahom sve svrstavaju u isti koš.

[Bazilej]

Oduvek je bilo kada neko iz Vojvodine ide južno od Save i Dunava, kaže se da ide u Srbiju i stanovnike uže Srbije naziva Srbijanci, ali bez ikakve želje za uvredom ili bilo šta slično.

Ne znam da li postoji želja za uvredom, ali kada mi neko kaže da sam Srbijanac dođe mi da mu zavalim šamarčinu, jer ja nisam nikakav Srbijanac.
Kao što je Srbin iz Like ličanin, onaj iz Dalmacije Dalmatinac, a onaj s Korduna Kordunaš, ili onaj iz Bačke Bačvanin, onda sam ja ako sam iz Beograda, Beograđanin, ako sam iz Užica, Užičanin, ali Srbijanac ni pod tačkom razno, jer kao što i Vojvodina ima regione, ili ih ima Hrvatsa ili BIH, ima ih i Srbija.
Izlečio sam izvesne Ličane u komšiluku da mi govore to, kada sam im rekao da su oni Hrvaćanci, ako sam ja Srbijanac, pa mi više ne pominju tu groznu reč, a za koju sam reč čuo prvi put neke '98. godine, a do tada sam živeo u neznanju da sam Srbin.

Što se tiče navijača, njih slobodno isključi iz priče, jer oni sa druge tribine u isto vreme pevaju "Mađarske pičke" i "Pola Mađar, pola ustaša". Uostalom, navijači su posebna sorta ljudi, kojom je jako lako upravljati, plati im kartu i pivo i kaži im šta da pevaju.

JA sam slučajno upoznao i profi navijače koje klubovi plaćaju da navijaju, i tako te neke lepe stvari, a da bih dočarao koliko poznaju svoje poreklo, konfesionalnu pripadnost, i slične gluposti, podelio bih s vama priču, kada je jedan dečko s etnologije radio anketu pod nazivom "veza između navijanja i religije", gde su se pod delom nacionalnost stavili srpska, a pod veroispovest, takođe srpska i to 90% njih.. Ne znaju čak ni da su npr, pravoslavni hrišćani, tako da po njima ne treba meriti ništa gomila neobazovanih ili poluobrazovanih morona.

[Necromancer]

Ne znam da li postoji želja za uvredom, ali kada mi neko kaže da sam Srbijanac dođe mi da mu zavalim šamarčinu, jer ja nisam nikakav Srbijanac.

Za mene, a i za veliku većinu odavde jesi Srbijanac. I stvarno nemoj to da te vređa i nemoj još i ti da mi pretiš, dosta mi je ovih što me spamuju. Ti jesi po nacionalnosti Srbin, ali si po geografskoj odrednici Srbijanac. Jednostavno, ovde se tako govori. To što su devedesetih Hrvati uveli da Srbe zovu Srbijanci, to je druga stvar. I mene užasava kada naletim na HRT i kada čujem "srbijanska vlada usvojila bla bla..." Zbog toga mi sada ispaštamo, jer čim vas oslovimo po geografskom poreklu, vi se ljutite, a mi ne mislimo ništa loše.

[Bazilej]

I stvarno nemoj to da te vređa i nemoj još i ti da mi pretiš, dosta mi je ovih što me spamuju.

Ma ne pretim, daleko mi je Novi Sad, smorio bih se dok bih došao dotle

[Necromancer]

Jes, auto-put baš zna da smori. Ćuti, bar nema carine.