Tišina

I anđeli su primorani da obuhvate određena materijalna obličja shodno meri sagrešenja i otpadništva od Istine Božije. Duša obuhvata i prožima materiju u celosti, ali nije svuda prisutna, "pošto u sebi ne sadrži sve nego i sama takođe ima potrebu za Onim koji sadrži" (Sv. Grigorije Palama).
Materija ne poseduje moć osvešćenja. Njeno postojanje zatvoreno je u vreme. Plotin je mislio da ta zatvorenost egzistencije materije provodi zlo. Ali, ostavljena od duha, bez moći samosagledanja, tvar ne zna za sagrešenje. Gospodareći prirodom, u svojoj slobodi, samo je čovek odgovoran za projavljivanje zla u svetu. Prepoznajući u sebi najviši lik on živi u slavlju Tvorca i njegove tvorevine, ili u ujednačavanju s materijom i pritom zaboravljajući svoju trohipostasnu suštinu ovaploćuje greh. Dakle nije zlo u materiji nego u čovekovom ujedinjavanju s njom...
*
Bilo da je napisana, pročitana, izgovorena, promrmljana, prećutana, molitva je, makar na isti način i ma koliko puta ponovljena uvek originalna, jer je jedinstveni, neponovljivi, naravstveni, lični odnos s Bogom.
*
Duga je zavet Onoga Koji Jeste, Koji Beše i Koji Dolazi, da više na zemlji neće biti potopa. S jedne strane duge On je ostavio ćup zlata, s druge, o tome postoje brižno gonetani apokrifni spisi, uvek pun vrč vina. Ko ne pronađe vrč i pije iz njega do svetog zanosa taj neće pronaći ni ćup zlata, makar i stigao na kraj duge, jer će mu svetlost sklopiti oči.

iz knjige "Prozor" - Zosim Popac